中文名：五香蛋
分類：金陵小吃
口味：蛋白細膩味足，蛋黃酥軟可口
主要食材：鮮蛋，茴香、丁香、八角、桂皮、陳皮、茶葉、醬油、鹽
五一去香港旅游 五一能去香港
1. 五一能去香港
“五一”期間去香港游的內地游客只有97位。數據統計：2018年，內地去香港旅游人數為5103萬；2019年，內地去香港旅游人數為4377萬；2020年，內地去香港旅游人數為270萬；2021年五一，內地去香港旅游人數為97。
2. 五一能去香港旅游嗎
去香港最適合買點藥回來，因為香港出的藥品確實不錯，但也有假貨。購買時必須到有政府注冊商標標注的藥房。盡量不要聽藥房職員的介紹，因為他們多會誤導你。建議不要在澳門買，因為澳門不制藥，基本從香港進貨，所以價格偏貴。
3. 五一能去香港的人數
五一假期是國際勞動節香港一樣要過的
4. 五一能去香港嗎
太少了，一天只有90幾個內地游客
5. 五一能去香港要隔離嗎
跟內地免檢疫通關是不少香港人的愿望；可靠消息人士透露，港府正力爭今年12月前，成功展開“首階段”的通關。雖然港府盡可能根據內地專家提出的檢疫要求，作為藍本，但最終也需要內地當局給予港府一些“讓步”，才可望水到渠成。垍頭條萊
近日有政府消息人士透露，港府當前的目標十分明確，便是透過採取一系列措施，力爭通關日期提早至今年12月。首階段通關人數必定有限額，來往兩地的急切性等也屬考慮因素。
港府日前宣布，除獲豁免人士外，市民在進入政府大樓、辦公處所及醫管局總部及公立醫院行政大樓時，須使用“安心出行”手機應用程式掃描場所二維碼。有報道指，政府正爭取于12月前開展首階段通關，而相關措施則是為了通關“鋪路”。
6. 五一能去香港回來要隔離嗎
自疫情之后，香港和內地就一直在采取嚴格的隔離防疫政策，兩地暫停通關，在出入上給人們帶來了很大的不便，尤其對于需要經常往返兩地的人員來說，影響還是非常大的。如果是從內地返回香港，就可以申請免隔離。香港實施“回港易”計劃，身處內地其他城市的香港居民都可以申請回香港，且免14天隔離，但是回港第2天及第12天須接受核酸檢測。
7. 五一能去香港自由行嗎
香港在1997年7月1日己正式回歸祖國懷抱，是我國一個特別行政區。不管是歷史上還是現在都是中華人民共和國的固有領土，是我國不可分割的一部分。如果你是中國的合法公民在法律規定范圍內，辦好相關證件你隨時都可以去香港。
五臺山燒香攻略（五臺山進香攻略）
五臺山祈福去哪里？
五爺廟——求財、求平安
當地人說，天下財寶皆藏龍宮，五爺作為龍王的第5子，專門負責掌管這些財寶，故被稱為“龍五爺財神”
梵仙寺——求姻緣
在五臺山當地，一直流傳著梵仙山求姻緣最靈的說法，寺里供奉著幾尊大仙，據說，大仙是由千年狐貍修煉而成，而且非常靈驗，名響佛國！
殊像寺——求智慧、求事業、求考 殊像寺為五臺山五大禪林之一，因寺內供奉著文殊菩薩而得名。文殊菩薩的形象為駕青獅、持寶劍，騎獅表威猛，持劍表智慧。文殊菩薩在佛教中是智慧的象征，其注重一切般若，被稱智慧之一。
黛螺頂——求智慧，求平安
山黛螺頂在當地素有“小朝臺”的稱呼，自下而上由1080個臺階連接，俗稱“大智路”，由臺灣法師修建，當地言“登上大智路，煩惱盡消除”，建議大家登臺上頂，五文殊殿內供，有五臺山五個臺頂的五種文殊法像，為五臺山必去景點之一。
建議大家去五臺山之前多帶點衣服，山里溫差挺大。吃住，購票可以關注當地《惠游五臺山》gong-眾-號，能給大家省不少米。
牢記十條！五臺山許愿注意事項介紹
世間煩惱事如發絲般繁多雜亂，人們少不了會到各種寺廟去燒香拜佛來祈求神明的庇佑得以了結心愿。在眾多佛教名山中，五臺山貴為中國 佛教四大名山 ，自然迎來了全國各地的人來祈福。那么以下這些注意事項也是必須要看一下有利于大家前往許愿。
一、五臺山燒香許愿之一：提前準備不可少
1、衣著準備：五臺山海拔非常高，其緯度與北京大體一致，但是其氣候卻與我國邊陲的大興安嶺的氣候相差無幾，就是要比東北的氣候還有冷許多，加之五臺山的地形復雜，從數百米到3000多米的落差，其氣候變化變化無窮，因此，即使是權威部門的天氣預報也難以準確預報五臺山每一處的氣候情況，因此，到五臺山之前一定聯系當地 *** 人員，聽從他們的穿衣建議，結合您的到五臺山朝圣的線路做出具體的衣著計劃。
2、自駕車的準備：五臺山地處山區，高山峻嶺隨處可見，北門、西門進入景區都是有非常險峻的盤山公路，高入云端的路面隨時會有大風、暴雪襲來，因此，要充分了解當地的氣候狀況，指定詳細的行車路線，不可憑自己的一兩次經驗而冒險前往。一定要與《五臺山自駕聯盟》保持密切聯系，尤其是6－8月份意外的暴雪、6－8月的迷霧，經常受困的自駕朋友，往往都是年年到五臺山，麻痹大意引起的危險。
二、五臺山燒香許愿之二：提前預約不可少
1、寺院預約：許多信眾到五臺山要燒頭香、敬早香、做早課、許大愿、做佛事等，這些都需要寺院的配合才能完成。尤其是燒頭香、做早課、做佛事必須提前預約，每天前來朝圣的信眾非常多，如果沒有預約貿然前來，必定延誤您的行程。具清心居士介紹，尤其是周末、初一十五、佛教節日、黃金周，預約的時間更要提早，特別提醒您，五臺山的佛教節日非常多，各位菩薩的圣誕日、成道日等等。因此，來之前一定聯系 *** 人員了解詳細的寺院活動情況。
2、交通預約：出發前一定了解好大巴、火車、飛機的出行時刻，尤其是五臺山的大巴，不同的季節、不同的淡旺季，發車的時刻變動非常大，到了淡季大部分的大巴取消運營，而且，五臺山大巴都為私營大巴，因此，必須聯系接機接站的服務機構，這樣才能保證您的旅程完美順利。
3、房間預約：五臺山淡忘季、周末、節日的人流量極度不平衡，人? ??的時候爆滿為患，有時又人去樓空，尤其是五臺山更好的賓館，因此，提前預訂酒店必不可少。
三、五臺山燒香許愿之三：行程計劃做詳細
1、大交通：大交通就是出發地到五臺山，五臺山到周邊的景點，這些計劃您務必詳細列出，尤其是出行旺季，各種票務情況非常緊張，不周密的計劃會造成滯留等問題。
2、五臺山：佛國圣地方圓500多里，可謂遍地寺廟、隨處靈跡。目前大小寺院超過400多座，因此，出發前與 *** 做好詳細的溝通，制定出詳細周密的朝圣線路計劃，還要做好費用方案，根據天氣的變化情況做好應對線路，這樣才能不虛此行。
四、五臺山燒香許愿之四：進山景區之前要7防
1、防黑導：黑導是以誤導游客信眾、行使咋騙之術達到獲取巨額利潤為目的的人群。主要出沒地點：高速路口、公路兩側、游客中心、公交大巴、交通要道等地。、主要行使手段：免費導游、低價導游、低價門票、低價賓館、特殊服務等誘使上鉤。
主要偽裝 *** ：懸掛導游證、手拿導游旗、尤其是身著藍色工作服佩戴紅色綬帶的俊美女孩更具有迷惑性，這類人群無論在那個地方出沒均有可能為黑導。共同的特點就是向您推銷導游。、主要鑒別 *** ：即使您了解上述技巧，被黑導引導也在所難免，只要您問一個問題便可100％判斷是否為黑導：《五臺山十大世界遺產寺院是那幾個？》
五臺山燒香祈福的正確 *** ?
1、上香時先上香后禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。右轉，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第3步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可將香插到香爐內。
注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。女人月事來的時候不要去上香。
2、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，最多燒三枝，不必多燒，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢。
3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；進入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。
盡量不要走中間，都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點佛像講不敬的話語。
4、別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。
不要隨口許諾給佛什么供養，然后又拋到腦后。在廟里按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
5、不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經書更珍貴的。
6、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
聽經：隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，? ??得招手他人使退。
7、對寺廟的僧人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。
喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低。
8、與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱
五臺山是全世界佛教徒尊崇的智慧山，千百年來的教化和加持形成一種無形的氣場。那么去五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱有哪些呢，下面我給大家介紹一下。
五臺山燒香拜佛的禮儀和忌諱
1、恭敬心：尊師重教是任何學子的基本素質。沒有恭敬之心一切的學問、知識和道德、品質均將一無所獲，即一切思維言行與身、口、意三業，或善或惡或非惡非善無不發自內心的恭敬與否。對佛法僧三寶越能生起無上的崇敬與仰慕，越能趣向無上的利益，因為恭敬心是最起碼的條件和前提。
2、莊嚴心：佛像、佛殿、佛塔、經典、法器及僧伽等等莫不是莊嚴的，且時刻都在無語地開示著我們。由于我們沒有用莊嚴心去觀察、去覺悟，從而忽略了其中給予人們的啟示。您不去莊嚴自己的心，又如何能獲得莊嚴道場的`相應啟示呢?
3、謹慎心：相對于言教，謹慎是身教這一無言教育最重要的基礎，在此基礎上方可將恭敬心和莊嚴心在言語和行為上加以體現和統一，處處收攝住心的庸浮散亂，去啟示去覺悟人生宇宙的真諦，也只有在此基礎上方能守戒遵教，成為凡夫俗子的表率，自利利他。具備此三心素質，罪衍不生，過失可免;若要福德倍增，還要注意言、行和起心動念。
如何許愿和還愿
1、如何許愿：一般早晨空腹到五爺廟許愿，每月農歷的十五或初一可在零點去燒頭香，除此以外根據不同的季節，在早上的4點到7點前去進香許愿。據導游講：最多可許三個愿望，許愿必須要還愿。也可求愿，求愿可不來五爺廟還愿。許愿時之一步進香，進香就是和神佛進行溝通。第二步，朝東西南北四個方向朝拜，因為五臺山四面皆有佛。第三步，到五爺像前叩拜許愿或求愿。
2、如何還愿：去五臺山許愿，就是在五爺廟許愿，五爺是文俗菩薩的化身之一，在五爺像前許愿，愿望達成后要在一年內來還愿，還愿主要還有3種方式：
1)在五爺廟掛牌匾(現在已經掛了不少了，據說還經常要替換);
2)給五爺像披龍袍(也看到已經披了不少);
3)因為傳說五爺特別喜歡看戲，所以在供奉五爺塑像的對面搭建了戲臺，供有條件的施主捐上一臺戲來還愿，還有就是在五爺廟做法事。
待人接物
1、與僧人見面常見的行禮方式：雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
2、與僧人交談：不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
3、在寺院中不得吸煙、隨地亂扔果皮紙屑，在大殿中不得拍 照、攝影。
4、進廟門有講究：游客進廟門應盡量走兩邊，走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳，不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對佛和菩薩的不敬。
5、跪拜禮佛的規范動作：先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時翻掌伏地，再合十。
旅游時間
五臺山的更佳旅游時間是夏季，尤以7、 8月份更佳。五臺山海拔很高， 山上沒有明顯的春秋季，冬季漫長寒冷，一般10月份下雪，至次年3、 4月。7、8月時山間比平地低10度左右，非常涼爽，故有“清涼山” 之稱，而且有眾多旅游活動。
從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山，需注意季節和氣候變 化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通行，只 有5-9月間可以通行。此時需要提前關注道路交通報道。
區域分布
五臺山位于山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，西南距省會 太原市240公里。 五臺山景區距五臺縣城78公里。景區內五峰聳立，峰頂平坦如臺，故 稱五臺。其中，東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、 中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內，臺內以臺懷鎮為中 心。臺懷鎮是絕大多數寺廟的集中地，是游客的必到之所。除此之外， 五臺頂及其臺外的山間也分布有少量寺廟和景點。
行程推薦
塔院寺→羅睺寺→顯通寺→菩薩頂
之一天，從臺懷鎮出發，往西北方向的寺廟群更具特色和 價值，這一路上，你會依次經過塔院寺、羅睺寺、顯通寺、 菩薩頂等著名的寺廟。全程步行即可。傍晚回到臺懷鎮， 在鎮上用餐。推薦五臺山名菜：肉片熗香蘑、清炒臺蘑、 小雞燉臺蘑。
五爺廟→黛螺頂→廣化寺、碧山寺等 第二天一早，可以先到鎮上香火最旺的五爺廟去燒香祈福， 之后沿著鎮街直走向北，過清水河就來到黛螺頂腳下。黛螺 頂腳下的河岸對面有廣化寺。如果有剩余時間，可以再往北 去，一路有普壽寺，金界寺，七佛寺，集福寺，碧山寺。
住宿攻略
臺懷鎮是五臺山景區的地理中心及食宿大本營，各種設施一應俱全。 鎮上高檔酒店不多，以中低檔賓館為主，100到200元之間，最多的 是當地人自營的家庭旅館。家庭旅館一般設有床位四五張，30—60 元/人。另外，臺內的顯通寺、塔院寺等，鎮外的西臺和中臺以及獅子窩等寺廟提供掛單住宿，可以投宿。
臺懷鎮大街稍遠處，如北端集福寺附近，也有不少農家旅舍可以住宿， 價格在百元以內。這些旅舍基本都有電視，衛生間等，可洗澡，可就 餐。從臺懷鎮向南（進山方向）約2.5公里處即是南山寺，這一帶也有 不少賓館可以住宿。這里每家賓館占地都很大，設施比臺懷鎮上的要 好很多，當然價格也貴了不少。尤其是旅游旺季，價格一般都高過大 城市里的同類酒店，且需要提前預定。
冬季進入旅游淡季之后，臺懷鎮上農家院類的旅館一般都會停業，但 三星以上的酒店都會營業。
美食攻略
五臺山地區有許多獨具特色的菜肴和風味小吃，比如用臺蘑燒制的肉 片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑、臺蘑燉肉、臺蘑炒肉眼等傳統名 菜，口味清香而不油膩，而品種多樣的素食也是不可或缺的健康美食。 特色小吃主要有五臺蒸肉、炒撥爛子、水晶餃子、豆腐丸子、五臺燴 菜等。另外，山西是中國面食的勝地，來這里不可不嘗嘗當地豐富多 樣的面食。 在景區中心的臺懷鎮上，到處都是大小餐館，你還可以到家庭旅舍中 品嘗主? ? *** 的地方風味飯菜。
注意事項
五臺山地域廣大，山嶺重疊，許多地方未經開發，飛禽走獸眾多。不 熟悉地形道路的游客萬勿輕入荒野地段，以免出現安全事故。
山間道路復雜，有石頭有荊棘，還有濕地，更好是穿防水登山鞋，至 少需透氣舒服，便于長途步行的運動鞋。
五臺山許愿的正確 *** 五臺山許愿的正確 *** 簡述
1、首先，許愿每人最多可許三個愿望，多了就不靈了，可以為家人、為事業、財運官運等許個大愿，步驟是先燒香后拜佛后才可跪在殿前許愿，許愿時是不可發出聲音的愿望未實現之前是不可以透漏給任何人的，只有自己心里清楚說了就不靈了，在心里默默祈禱前首先是要把姓名地址報給五爺，如弟子來自哪哪哪（地名）的誰誰誰（姓名）前來拜敬五爺，愿五爺保佑弟子達成愿望。
2、拜五爺的時候是要用佛教最至高無上的禮節五體投地來拜，特別強調在許愿之前是必須要先燒香的，因為人與人之間的溝通是用語言而人與佛之間的溝通是用香火來替代的，點燃香后心里祈禱的事情佛就可以聽到了，所謂人爭一口氣、佛爭一爐香，拜佛必須得先燒香！很多人認為在功德箱放錢就不需要上香了，這個是錯誤的理解，道理很簡單錢是人才可以花的而佛是不會花錢的，佛只喜歡香火，香火越旺靈氣越大！
3、所以我們在拜五爺之前必須先燒香，燒香的時候是把香舉過頭頂朝四方各拜三次然后把香放香爐再延續香火到殿里許愿祈禱。關于還愿是從實現愿望之日起三年之內來還愿即可。
五香縣旅游景點 山西五香縣景區
1. 山西五香縣景區
一是山西
60歲以上的老年人實行免費景點。山西可以說是中國最良心、最慷慨的省份。山西是中華民族的發祥地之一，有文字記載的歷史。60多歲的老人可以免費參觀山西所有景點，包括世界文化遺產平遙古城、五臺山、云岡石窟、王家大院、晉祠等著名旅游景點，只要帶上身份證就可以免費參觀。
具體景點如下：
山西晉祠博物館，中國煤炭博物館，太原動物園，太原碑林公園。
太原市：云岡石窟，恒山，晉華宮(井下)。
朔州:應縣木塔。
山西：五臺山，河畔民俗館，代縣雁門關。
陽光：關王廟景區，冠山森林公園。
晉中：平遙古城，雙林寺，鎮國寺，王家大院，壽陽縣祁羅藻故里。
呂梁：汾酒文化景區，卦山，玄中寺。
長治:壺關大峽谷景區、平順太行水鄉景區、武鄉八路軍文化園、沁源靈空山景區。
晉城:王莽嶺、蟒河、玉山、丹朱嶺工業旅游區、長平古戰場炎帝文化景區。
臨汾：堯廟門，古縣牡丹文化旅游區，姑射山，明代蘇三監。
運城：解州關帝廟，芮城永樂宮，永濟普救寺，舜帝陵，李家大院，五老峰，鶴雀樓，大禹渡。
景區：永濟市蒲津渡遺址博物館，新疆龍興寺，新疆居園池，萬榮東岳廟景區。
二是山東省。
泰山是五岳之首，可以說是非常有名的旅游勝地，也是世界上第一座山，60歲以上的老人可以免票。另外，所有60歲以上的來魯老人，凡在省內外60歲以上的老人，均可免費乘坐城市公共汽車。此外，濟南的大明湖和泉水泉也可以免費參觀。
2. 五鄉風景區
位于浙江省中西部，蘭溪、金華、義烏、浦江四縣（市）交界處，蘭溪市的北大門。
面積82.6平方公里，轄26個行政村，分別建于隋、宋、元、明時期，人口有25135人， 總戶數7908戶。全鎮有耕地面積10731畝。47省道穿鎮而過，距省會杭州160公里，連接義烏快速通道，距義烏國際商貿城、義烏機場20分鐘車程。區位優勢明顯，交通便捷，工、商、貿繁榮。蓄水1100萬立方的城頭水庫水資源豐富，水質優，大口徑自來水供水管線已埋布至工業園區，為本鎮工業、農業發展提供基 礎保證。蠶繭、冷水茭白、紅高粱、紅辣椒、蜂產品等農副產品資源豐富；工業已 形成絲織輕紡及旅游文化用品二大“塊狀經濟”，行業主要以絲綢、化纖、輕紡、 旅游文化工藝用品、食品、建材等為主。
3. 五華縣附近旅游景點
1、七目嶂
位于廣東省梅州市五華縣長布鎮與河源市龍川縣紫市鎮交界點，山脈橫跨梅州市五華縣、河源市龍川縣兩縣，屬省級自然風景保護區。登上山峰，景區景點有雙羅游覽區、旅游山莊、仙女出浴池、一線天瀑布、常綠闊葉林林海、觀瀑臺、海底世界、登峰道、避暑山莊、七目嶂觀光、石馬山雄風等。
2、五華湯湖熱礦泥山莊
位于廣東省梅州市五華縣轉水鎮維龍村。這里山清水秀，鳥語花香，尤其是溫泉地礦資源豐富，被譽為“天下第一奇泥”。就中國而言，除了遼寧鞍山湯崗子有此資源外，五華熱礦泥湯湖便是第二處，這在全球也是不常見的。湯湖溫泉距地面約2653米，貯量豐富。
3、長樂學宮
位于廣東省梅州市五華縣華城鎮，為古代傳統風格的宮殿式建筑。坐北向南，左右兩廂對稱，規模宏偉。設有照墻、欞星門、泮池、戟門、大成殿、明倫堂、崇圣殿、東廡、西廡等，是嘉應五屬中規模最大的學宮。
4、李惠堂故居
是位于廣東省梅州市五華縣橫陂鎮老樓村的四角樓，名為“聯慶樓”，是其父、香 港巨商李浩如于光緒18年（1892）所建。該樓為客家地區常見的“四點金”式民居建筑，屋前有一水塘，極富客家民居特色。
4. 五香縣旅游景點大全
答：全國各地都有對60歲的老年人免票的景區，具體的有：
1、山西省
對60以上的老年人實施景點免費，具體景區如下：
太原 ：晉祠博物館、中國煤炭博物館、太原動物園、太原碑林公園。
大同 ：云岡石窟、恒山、晉華宮（井下游）。
朔州 ：應縣木塔。
忻州 ：五臺山、河邊民俗館、代縣雁門關。
陽泉 ：關王廟景區、冠山森林公園。
晉中 ：平遙古城、雙林寺、鎮國寺、王家大院、壽陽縣祁寯藻故里。
呂梁 ：汾酒文化景區、卦山、玄中寺。
長治 ：壺關太行山大峽谷風景旅游區、平順太行水鄉風景區、武鄉八路軍文化園景區、沁源靈空山風景名勝區。
晉城 ：王莽嶺、蟒河、玨山、丹朱嶺工業旅游景區、長平古戰場炎帝文化風景名勝區。
臨汾 ：堯廟華門、古縣牡丹文化旅游區、姑射山、明代蘇三監獄。
運城 ：解州關帝廟、芮城永樂宮、永濟普救寺、舜帝陵、李家大院、五老峰、鸛雀樓、大禹渡景區、永濟市蒲津渡遺址博物館、新絳龍興寺、新絳絳守居園池、萬榮東岳廟景區。
2、山東省
“五岳之首”的泰山可以說是非常知名的旅游景點了，也是天下第一山，60歲以上的老人帶著身份證來，可以免票。而且，凡是省內和省外來魯60周歲（含60周歲）以上老年人均可享受免費乘坐城市公交。另外濟南的大明湖、趵突泉等也可免費游覽。
3、貴州省
貴州省對60周歲至69周歲的老年人也實施免門票政策，可憑本人身份證免費入園。免費的有大多數熱門景點，如貴陽歡樂世界、青巖古鎮、花溪公園、中國天眼、荔波大小七孔風景區、雙乳峰風景區、萬峰林景區、馬嶺河大峽谷、竹海國家森林公園、赤水丹霞景區、石洞溝風景區、黃果樹瀑布風景名勝區、天龍屯堡、龍宮風景名勝區、百里杜鵑風景區、西江千戶苗寨、梵凈山國家自然保護區等等。
4、云南省
云南一直以來是旅游熱門地區，也有對60歲以上的老人免票的景區。如西山風景區，民族村，大觀樓，昆明動物園，黑龍潭公園，曇華寺，筇竹寺，寶海公園。有的公園是對所有人免費開放。如翠湖，云南講武堂，抗戰勝利記念堂，西華園，蓮花池，海埂公園，海埂大壩，太華寺，華亭寺，虛云大師紀念館。還有周邊區縣也有免費公園，如呈貢片區以撈魚河公園為主的幾個濕地公園，官渡古鎮等。
4、四川成都
成都附近的著名景區都江堰、還有市內的武侯祠、杜甫草堂、成都金沙遺址博物館等，也是60歲以上免門票的。
5、遼寧大連
60周歲以上老人持有效證件即可免費參觀金石蠟像館、生命奧秘博物館、華夏文化博物館、地球之光科普體驗館、奇幻藝術體驗館、球幕體驗館、毛澤東歷史珍藏館、大連濱海國家地質公園、金石園，金石灘植物園。
6、安徽合肥
合肥野生動物園、安徽名人館、合肥徽園世博安徽館、包公園等，60歲以上老人免費游玩，需要攜帶身份證或者敬老優待證即可。
5. 五香縣旅游景點介紹
1、黎城黃崖洞革命紀念地。
2、八路軍太行紀念館。
3、八路軍兵工廠蟠龍鎮舊址。
4、老爺山革命戰斗遺址。
5、太行太岳烈士陵園。
6、百團大戰總指揮部磚壁舊址。
7、武鄉八路軍總司令部舊址。
8、長樂村戰斗紀念碑。
9、沁源烈士陵園。
10、中共太岳區黨委閻寨舊。
6. 五鄉? ?旅游景點
說起壽星山，就不得不說一下位于壽星山后以禮河兩岸的石龍和“石龍過江”的傳說。這石龍啊，現在我們要是去到五星鄉陡紅村的水槽子邊，仍能看見一條石脈從山體中凸起來，經以禮河底直達對岸山腰，和傳說中龍的背脊就是一樣，古人稱這個地點為“石龍過江”。
傳說石龍過江這龍脈起源于螳螂山中部，經巧家縣，會澤縣的大橋鄉、五星鄉，最后從五星鄉的陡紅村穿以禮河而過，直到壽星山北面山腰。聽老輩人講，這條石龍是從四川宜賓趕往昆明去參加一次龍王大會的，會議討論的內容為界定各地龍王管轄水域的范圍。
因為四面八方的龍均往昆明趕路，雨隨龍行，一時間風雨大作，烏云滾滾，電閃雷鳴，天昏地暗，暴雨滂沱，眼看娜姑壩子就要受災。
剛巧這時候老壽星從天上趕路看到這個事情，于是就停下來勸阻要從娜姑壩子經過的黃龍改道。但是事關管水范圍的事，那黃龍哪肯聽勸。
壽星翁無奈，只得邊用仙扇扇退狂風暴雨，邊施法術，將石龍困在水中。
久而久之，那黃龍就化成了穿水槽子河底而過的石頭龍。
老壽星則在此坐化成山，變成咱村子后的壽星山。
7. 五臺周圍旅游景點
五臺山，位于山西省的東北部，屬太行山系的北端。
跨忻州地區的五臺縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣，周五百余里。中心地區臺懷鎮，距五臺縣城90公里，忻州市160公里，山西省會太原市240公里。
五臺山的五座主峰，以五方來命名。
分別稱為東臺、北臺、西臺、南臺、中臺。五臺具指，東臺望海峰、西合掛月峰始終如此。其余三臺歷史上曾發生過變化。
北臺，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；
中臺，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；
南臺，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺，最后定為錦繡峰。
今五臺山五座主峰，東臺、北臺、西臺、中臺為一列山脈，南臺獨立為峰。
1/6顯通寺
位于臺懷鎮中心地，是五臺山歷史最古、規模最大也是全中國繼洛陽白馬寺之后的第二座的寺廟。該寺始建于漢明帝永平十一年，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建，因寺側有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。現占地面積約120畝，各種建筑400余座，規模浩大。
2/6菩薩頂
位于顯通寺北側的靈鷲峰上。從下往上仰望層層臺階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。
3/6萬佛閣 又名五爺廟。
五爺廟，可是響當當的名字。無論香客居士，還是普通，只要光臨五臺山，幾乎沒有不到五爺廟的。
4/6廣仁寺 又名十方堂，
西鄰羅喉寺，東鄰臺懷鎮大街。優越的地理位置，使其分外令人矚目。廣仁寺面積不大，僅占地3645平方米，但布局合理，結構謹嚴，頗具特色。
5/6塔院寺
塔院寺的大白塔是五臺山的標志。人們向來把它視為清涼第雹。一些虔誠的佛教徒不遠千里萬歸臺，只要從遠處看見這座白塔，就像已經看到了佛駝或文殊菩薩一樣。
6/6廣宗寺
位于圓照寺上面、菩薩頂下邊，俗稱銅瓦殿。創建于明武宗正德二年。全寺占地2912平方米，布局小巧緊湊，建筑顯見明代風格。建國前系五臺山十大青廟之一。
8. 五華縣 必游景點
聽說在梅州7個縣中,五華縣是最窮的噢``` 不過 那邊也有些旅游景點拉``
9. 五村旅游景點
八都社區是江西省上饒市廣信區煌固鎮下轄的社區，城鄉分 類代碼為111，為主城區。區劃代碼為361121108001，居民身份證號碼前6位為361121。郵政編碼為334000，長途電話區號為0793 ，車牌號碼為贛E。八都社區與沿畈村、樟宅橋村、煌固村、麥埂塢村、后田村、黃塘村、五村村、觀上村、彭宅村、丁宅村、東山村、嶺下村、汪村村、山底村相鄰。
八都社區附近有三鼎尋根園、五府山銀鉛礦遺址、信江、靈山玻璃棧道、包家金礦遺址等旅游景點，有上饒山茶油、上饒青絲豆、上饒蜂蜜、上饒“早梨”、上饒白眉等特產。
10. 五鄉附近有什么風景區
漢仙巖漢仙巖風景區位于會昌縣筠門嶺境內，為贛南最為典型的丹霞地貌景觀，自古以來就有“虔南第一山”和“江南小蓬萊”的稱譽，其自然景觀可以跟龍虎山和武夷山媲美，是鑲嵌在閩粵贛三省邊境上的綠明珠。由羊子巖、漢仙巖、盤古山、羊角古城和會仙溫泉等部分組成，集碧水、丹山、古建、溫泉、森林于一體，核心景區南北長約15公里，東西寬約5公里，面積為75平方公里，發源于尋烏縣的湘水貫穿其南北。外圍景區目前尚未界定，普遍認為應該包括周田等鄉鎮的部分地域，總面積超過200平方公里。1995年，漢仙巖風景區被江西省政府公布為省級重點風景名勝區。白蓮池民間傳說何仙姑漂海之后，把蓮花放在這口池塘中，因為水淺，所以蓮花很快就扎下了根，隔日便盛開滿池白蓮花。后來有人在池塘下面又開鑿一口池塘，移栽白蓮。奇怪的是，從此白蓮全部枯萎凋謝。據說，仙家留下遺言：要想栽活白蓮，等到太平盛年。石罅泉泉水大旱不干，大澇不滿，泉水清冽，甘甜爽口。民間傳說，鐵拐李因口渴難耐，就用鐵拐杖在這里捅開一個窟窿，于是清泉涌流，供給八仙飲用。當地人又叫它“長命泉”，常年飲用這里的泉水，可以益壽延年，長命百歲。民間傳說《仙畫》中的李子鄉就在這里遇上鐵拐李，得到一團寶貝，能畫出會活動的動物，成為一絕。千手觀音“家家有彌陀，戶戶有觀音”。觀音，又稱觀世音、觀音聲、觀自在，是家喻戶曉的菩薩。千手觀音，又稱“千手千眼觀音”或“千眼千臂觀音”。他普渡眾生，救人于危難之中。據密宗經典所記，觀音菩薩曾立下誓言，要“利益安樂一切眾生”。于是長出千手千眼，“千手”表示遍護眾生，“千眼”表示遍觀世間。這棵樹長出的枝叉，用“千手觀音”來描述非常恰當。盤古山中國很多地方都有“盤古山”這個地方，盤古文化廣為流傳。典籍上詳細記載“盤古山”的有北宋的羅蘋《路史·前記一》。書上寫道：“今贛之會昌有盤古山，本盤固名，其湘鄉有盤古保，而雩都有盤古祠，盤古之謂也。”民國之前，會昌行政區劃為勸鄉、湘鄉、浮鄉、化鄉、承鄉等五鄉。湘鄉管轄縣城以南地區，盤古保是其中的一部分，位于筠門嶺鎮盤古村。類似名稱的還有盤古村、盤古隘、盤古嶂等。會昌盤古山位于筠門嶺鎮南7公里處的民范村。自古就有著名的盤古十景，曾經游歷過盤古山的歷史名人不計其數，留下了不少詩歌和文章，充實了盤古山的文化底蘊。宋代山上建有浮屠宮，現存眉林寺，寺內有《盤古寨門碑記》等石碑9塊，其中5塊為清康熙年間的。另據會昌縣舊志記載，筠門嶺鎮有盤古山眉林寺，為會昌名寺。南宋進士曾作《盤古山記》一文云：“其出盤紆，崚崢”，“本盤固，固訛為古耳。”清代朱微曾作《盤古山》。盤古山四壁陡峭，東臨湘水，奇峰突起，獨冠群山。山頂布滿蒼松翠竹，居中坡度較平緩，形似一個周長5公里、直徑1.5公里的大圓盤。山頂可攀援處都筑有堅固的山寨，唯西南有一 條鑿石磴道盤巖壁而上，人稱“自古盤山一條路”。